Η τοποθεσία της Ολύνθου στον Άγιο Μάμα είναι γνωστή από την απόσταση των 60 σταδίων της από την Ποτίδαια, ή τον ισθμό της Παλλήνης, όπως επίσης και για κάποια υπολείμματα της πόλης που υπάρχουν ακόμα, και για τη λιμνοθάλασσα ή το έλος, τα οποία αναφέρονται στην ιστορία σαν να υπήρξαν το μέρος όπου οι αιχμάλωτοι […]
Καθώς οι αρχαίοι συγγραφείς υποδεικνύουν μόνο μια λίμνη σε αυτήν την τοποθεσία με το όνομα Βόλβη,είναι πιθανό να διαχωρίζεται σε άνω και κάτω Βόλβη.Και οι δύο διαθέτουν μια πλούσια ποικιλία ψαριών,μεταξύ των οποίων υπάρχει το λαβράκι ή η πέρκα, όπως συνηθίζεται στα ύδατα της Ελλάδας.Ο γαστρονομικός ποιητής(Αρχέστρατος) που συχνά αναφέρεται από τον Αθήναιο,θαύμαζε την πέρκα […]
Θα μπορούσε ακόμη να φανεί από τον Λίβιο, ότι η Άκανθος είχε ένα λιμάνι σ’ αυτόν τον κόλπο, καθώς στην περιγραφή του για την πορεία του στόλου του Αττάλου και των Ρωμαίων στο Μακεδονικό πόλεμο, το 200 π.Χ, μετά την αποτυχία τους στην Κασσανδρεία κατέπλευσαν στην Άκανθο. […] Η Μένδη εμφανίζεται από τις ακόλουθες περιστάσεις […]
Τα νομίσματα του Αυδολέοντα, ο οποίος βασίλευσε εκείνη την εποχή, και που υιοθέτησε μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου, τα στερεότυπα του βασιλιά και των διαδόχων του, αποδεικνύουν τον πολιτισμό της Παιονίας υπό αυτό τον βασιλιά. Ο Διόδωρος μάς ενημερώνει ότι ο Κάσσανδρος βοήθησε τον Αυδολέοντα ενάντια στους Αυταριάτες, μια ιλλυρική φυλή, και αφού τους κατάκτησε, […]
Ο αυτοκράτορας Αλέξιος Κομνηνός ίδρυσε τη μονή Κουτλουμουσίου. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 124) Σύμφωνα με την Άννα Κομνηνή, ο Αλέξιος Α’ ηττήθηκε στα τείχη της Αυλώνας από τον αρχηγό των Νορμανδών Ροβέρτο. Αφού διέσχισε τον ποταμό Χαρζάν και συγκέντρωσε τα στρατεύματά του στο δάσος του Μπαγκόρα, έφτασε μέσω της Στρόγγας στην Αχρίδα, απ’ όπου κατέφυγε […]
Το μοναστήρι του Βατοπεδίου, αφού καταστράφηκε από τους Σαρακηνούς τον 9ο αιώνα, ανακαινίστηκε από τρεις πολίτες από τον Μανουήλ Κομνηνό, τον Ανδρόνικο Παλαιολόγο και τον Ιωάννη Καντακουζηνό. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 131) Στην Παναγιά της Ελασσόνας υπάρχει ένα αρχαίο μοναστήρι που λέγεται ότι χτίστηκε από τον βασιλιά Ανδρόνικο. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 343)
Βασίλεψε το 298, τη χρονιά που έγινε η ναυμαχία στο Άκτιο. Η γειτονική Πέλλα φαίνεται ότι είχε κερδίσει το ενδιαφέρον του Διοκλητιανού, γι’ αυτό, για μικρό χρονικό διάστημα, είχε αλλάξει το όνομα της σε Διοκλητιανούπολη. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 277)
Μια από τις παλιές συνοικίες της πόλης. Έγινε γνωστή εξ’ αιτίας της σφαγής χιλιάδων αμάχων από το Μέγα Θεοδόσιο. Το γεγονός αυτό επισκίασε τη δόξα του αυτοκράτορα σε σημείο που ο άγιος Αμβρόσιος, επίσκοπος Μεδιολάνων, του απαγόρευσε την είσοδο στο μητροπολιτικό ναό της πόλης. (Cousinery, τομ.Ι, σ.34) Επίσης είναι γνωστή [η Θεσσαλονίκη] από τις σφαγές […]
Μιάμιση ώρα μετά από τη Μονή Χιλανδαρίου βρίσκεται η Μονή Εσφριγμένου. Ο Ιερός Ναός που βρίσκεται μέσα σε αυτήν είναι ο Ναός της Αναλήψεως. Λέγεται πως χτίστηκε από τον Θεοδόσιο τον νεότερο και από την αδελφή του την Πουλχερία. Σε απόσταση δύο ωρών βρίσκεται η Μονή Βατοπαιδίου.(Isambert, σ.56) Από το Βατοπέδι στο Χιλαντάρι είναι δύο […]
Σύμφωνα με τον Προκόπιο ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ανοικοδόμησε πάνω στη χερσόνησο της Καστοριάς μια πόλη της Θεσσαλίας με το όνομα Διοκλητιανούπολη και την ονόμασε Ιουστινιανούπολη. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 5) Ο Ιουστινιανός μπόρεσε να αναδείξει την πατρίδα του χάρη στους ιεράρχες του, που έφεραν τους τίτλους των Μητροπολιτών των Ιλλυρίων, των κυρίως Δακών, των παρακτίων […]